Лаушкин К. Д. Онежское святилище, ч. I (Новая расшифровка некоторых петроглифов Карелии)

Источник - 

Скандинавский сборник IV / Skandinaavia kogumik IV / Skrifter om Skandinavien IV(1959)

ЧИТАТЬ

Самый старый человек с татуировками в мире: Почему у Эци было так много татуировок?

Мартин Англер

29 января 2016, 12:49

У нашего легендарного предка была 61 татуировка на теле. Доказательств достаточно чтобы утверждать, что татуировки не были украшениями тела, но делали человека из ледника более здоровым.

Скрюченный труп лежит лицом вниз в грязи. Выстрел сзади, а затем он истекает кровью. Тело 45-летнего мужчины покрывает 61 татуировка. Член банды? Нет. Покойник пролежал здесь некоторое время до того как его нашли - около 5300 лет. Это старейший татуированный человек в мире, Эци.

Но этот статус был у него не всегда: до недавнего времени исследователи мумий все еще считали, что самая старая татуировка принадлежала мумии культуры Чинчорро, рыбакам из Чили. Человек Чинчорро носил пунктирную линию напоминающую усы, тату было сделано методом прокалывания и окрашено древесным углем. В течение двух десятилетий эксперты полагали, что он на 500 лет старше чем Эци. Фактически, когда записывали дату ученые сделали опечатку, которую никто не замечал в течение длительного времени. По правде говоря Эци на 1500 лет старше, чем «Господин Усы ", а с февраля 2016 года он стал рекордсменом Гиннеса.

Затем журнал Journal of Archaeological Science: Reports опубликовал исследование, которое доказало эту ошибку. В нем авторы задают вопрос: почему Эци носит так много татуировок? Вопрос все еще озадачивает науку. Один из экспертов, который активно занимается этой темой - археолог и исследователь татуировки Ларс Крутак. Он не только сам татуирует, но и занимается изучением примитивных народов и их татуировок в течение 20 лет. Его тезис: Эци целенаправленно лечил татуировками свои заболевания. Крутак также нашел подсказки, которые подтверждают его предположение когда путешествовал по местам проживания примитивных народов по всему миру.

Кстати, татуировки на теле Эци не были нанесены проколами, кожа надрезалась острыми каменными лезвиями, затем художник-татуировщик втирал темно-синий угольный порошок в раны который вероятно брали из очагов, на это также указывают крошечные минеральные цветные пятна, которые находятся в саже.

Так была создана 61 татуировка, их татуировщик наносил постепенно в течении времени. Почти все татуировки Эци являются параллельными линиями, за исключением двух крестов на коленях и лодыжках и двух наколотых «браслетов» на запястьях. Ледниковый человек мог бы сделать татуировки сам себе - за исключением двух татуировок на спине, которые немного выше чем сегодняшние Arschgeweih (Немецкий термин для характерных татуировок на спине чуть выше копчика, которые популярны у девушек. Слово можно перевести как «задние рога» из-за ветвистого симметричного узора).

  

Некоторые из татуировок на спине Эци в УФ-спектре. Изображение: Музей археологии Южного Тироля /EURAC/ Марко Самаделли / Грегор Сташиц (использовалась автором статьи с разрешения)

Однако рисунки на теле Эци вероятно никогда не служили украшением, но служили скорее как медицинские татуировки для облегчения боли: «80 процентов татуировок на теле Эци расположены в точках, на которые воздействуют в традиционной китайской акупунктуре для лечения ревматизма,» пишет Крутак в электронном письме.

«Восход солнца в Ньюгрейндже в день зимнего солнцестояния» Дж. Патрик. Журнал Nature №249 Июнь 7 1974

Технологический колледж, Болтон-стрит, Дублин 1, Ирландия

В Ньюгрейндже  утром в день зимнего солнцестояния лучи солнца проходят через специально продуманную щель в крыше; через 19 метровый проход, чтобы осветить центральную погребальную камеру. Эта могила была построена за 1000 лет до начала  третьей  фазы строительства Стоунхенджа, представителями иной культуры. Этот памятник подтверждает, что в  доисторических обществах изучали  Солнечные циклы и использовали их для ориентации своих памятников.

Ньюгрейндж - это могильник на неолитическом кладбище в графстве Мит, Ирландия, находящийся на расстоянии около 30 миль от Дублина. Два больших образца древесного угля, которые были собраны из уплотнения между кровельными плитами, при радиоуглеродном анализе дали даты 2475 ± 45 до н.э. и 2465 ± 40 до н.э. В зависимости от того, какая калибровочная кривая используется при коррекции, это дает в итоге возраст 3100 ± 100 лет до н.э. для строительства гробницы. Она представляет собой огромное пирамидальное сооружение искусственного происхождения, построенное из камней, диаметр ее составляет около 80 м.

Коридор  длиной 19 метров проходит сквозь насыпь, чтобы обеспечить доступ к центральной камере шириной около 3 м и высотой 6 м. От центральной камеры идут ещё три ответвления, так что на плане помещение имеет крестообразный вид (рис. I). В каждом из этих ответвлений находится большой каменный бассейн, который использовался для хранения сгоревших останков захороненных людей.

Рис.1

Резьба

Впервые гробницу открыли в 1699 году, и нам неизвестно точное количество изначальных захоронений, которые с тех пор могли быть утеряны.  В 1967 году во время раскопок гробницы в полу каменной погребальной камеры были обнаружены фрагменты костей пяти человек. Тела были захоронены вместе с некоторым количеством личного имущества  характерным для этого типа гробницы в Ирландии, включая каменные, костяные и мраморные подвески и бусины.

Рис.2

Север и Восток

Однажды решив поинтересоваться видом аутентичных колец эпохи викингов соответствующий вопрос был введён в поисковик. Но к моему удивлению я увидел не прорисовки и фотографии археологических находок и статьи по археологии а повторяющуюся на разных сайтах одну и ту же статью о серебряном кольце с гравировкой «за Аллаха» найденное в женском захоронении в Бирке. Конечно самая вероятная причина как это кольцо оказалось в Скандинавии – мужчина викинг отец или муж привез из странствий подарок дочери или соответственно жене, при этом кольцо могло быть как куплено у арабов так и снято после сражения с мертвеца. Но очень многим понравилась версия, что скандинавская женщина приняла ислам.

Конечно, полностью такую версию исключать нельзя, но этой версии уделяют какое-то нездоровое внимание. Для примера находка статуэтки Будды на острове Хельгё не вызвала столько обсуждений и стала лишь свидетельством наличия торговых связей, версии про то, что кто-то из шведов мог принять буддизм не выдвигались.

Почему же такие разные реакции на одинаково необычные находки для древней Скандинавии. Очевидно это пережиток старинной христианской Европы. В те времена восток считался источником мудрости. Да, изначально европейцы и правда нашли для себя на востоке нечто новое, хотя если говорить о духовности это была лишь иная форма авраамических верований, которая как и все новое очаровывало многих европейцев, также с востока в Европу пришли переводы уцелевших трудов из  Александрийской библиотеки которые обогатили культуру Европы. Так за востоком и закрепился статус источника мудрости, хотя нужно сказать, что огромное количество арабских духовных и научных трудов были именно переводами трудов античных и не были рождены на востоке.

В те годы европейская наука была крайне закостенелой из-за взглядов церкви, особенно пожалуй страдала медицина из-за табуирования человеческого тела.  Официально арабская медицина была на тот момент развита гораздо сильнее, такие-же талантливые врачи были и в Европе, но отношение церкви губило исследование медиков, которым приходилось изобретать медицину заново после того как церковь уничтожила знания античных врачей-язычников. Конечно европейские врачи проводили исследования но к ним никто не прислушивался и воспринимать всерьез их не хотели, тогда был найден выход: часть врачей изобретавшие новые способы лечения приписывали происхождение этих методов переводам Галена, а другие говорили что нашли свои знания в арабских переводах.

Так описывал эту ситуацию интеллектуал XII века Аделард Батский: 

«В нашем поколении укоренился недостаток, заставляющий его с порога отвергать все, что очевидно происходит от современников.

Вследствие этого, когда мне в голову приходит идея, которую я хочу придать гласности, я приписываю ее кому-нибудь другому. Я объявляю, что "это сказал такой-то, а вовсе не я", а для того, чтобы уже совершенно поверили всему, что я утверждаю, я говорю: "Это изобрел такой-то, а вовсе не я". Будет плохо, если подумают, будто я, невежда, извлек мои идеи из глубины собственного разума. Дабы избежать такого неудобства, я делаю вид, будто обнаружил их, изучая арабов. Получается, что я отстаиваю не свое дело, а дело арабов».

Так ученым приходилось жертвовать признанием в пользу развития науки, но при этом окончательно укоренилось убеждение что все образование приходит с востока, даже после того как табу на науки исчезло это мнение сохранилось и чарует европейцев.

И это мы видим до сих пор, когда обсуждение арабского кольца в среде обывателей вызвало больше интереса чем находка Будды или даже раскопки поселения викингов в Америке.

На последок процитируем отрывок из книги Луи Шарпантье  «Босеан. Тайна тамплиеров»  в переводе Евгения Головина:

«Из любви к экзотике или еще из каких соображений одно время считали Восток источником всего инициатически-ценного и полагали тамплиеров чуть ли не учениками исмаилитов горы Ансари. «Горный старец» — шейх эль-Джебел возбуждал воображение. «Асасси» превратились в «асассинов» (убийц) на манер «барбузов» — киллеров полицейских романов. Заодно «асассины» превратились чуть ли не в учителей и парагонов шевальерии.

Все это не имеет отношения к тамплиерам и к истории их пребывания в Святой земле.

Не существовало в мусульманском мире ничего похожего на шевальерию Тампля (кроме военной дисциплины, возможно) и на статус военно-религиозного ордена.

Военные группы, особенно у суфиев, входили в секту равно с теологами, мудрецами, учеными. Военное братство тамплиеров, по крайней мере орденский центр, составляли монахи. Не воины, при желании могущие стать духовными лицами, но воины призванием святым...

Хотя куртуазность — не специальная добродетель шевальерии, отношения тамплиеров и мусульман во время довольно редких перемирий отличались политесом и респектом — надо учесть, в ту эпоху не знали расовой или национальной розни, исключая Верхнюю Германию.

Вероятно, простая вежливость порой переходила в дружбу, но это еще не повод для далеко идущих выводов некоторых историков.

Да и что особенного, если христианские воители по возвращении на родину привозили восточные украшения, обычаи, рецепты блюд?

И разве не доставляли нам из Северной Африки нечто подобное? И разве стоит расценивать любителя кускуса или мешуа как посвященного в коранический эзотеризм?»

Ю. М. Лесман "Скандинавский компонент древнерусской культуры"

Данная статья является посмертной публикацией работы Ю. М. Лесмана в том виде, какой она приняла к 2010 г. Статья посвящена аналитическому обзору скандинавских по происхождению элементов древнерусской культуры. Автор прослеживает специфику и динамику вхождения скандинавских компонентов в древнерусскую культуру. Рассматриваются скандинавские компоненты в формировании ремесленной традиции в кузнечном деле (пакетная технология, узлы и др.) и ювелирном ремесле, скандинавские прототипы в древнерусском женском ювелирном уборе, скандинавские по происхождению черты погребального обряда.

•читать•

Чивикская гробница

18th Century Drawing of the Kivik site by F. G. Feldt

 Немногие памятники-погребения в Скандинавии были также хорошо изучены, как гробница в  Чивике – круглый каменный могильник бронзового века, расположенный в полумиле к северу от Симрисхамна. Датируется примерно 1600 годами до н.э., но не исключают  более ранние сроки создания. Его размеры 75 метров в диаметре, это самый большой курган подобного рода в Швеции.  Раньше из кургана систематически вывозились камни, и его использовали как каменоломню.  К сожалению первые записи о раскопках не сохранились.