Siebmacher, Johann:Schön Neues Modelbuch von allerley lustigen Mödeln naczunehen, zuwürcken unn zusticken (1597)

 

"Огонёк" №21 1991

Чивикская гробница

18th Century Drawing of the Kivik site by F. G. Feldt

 Немногие памятники-погребения в Скандинавии были также хорошо изучены, как гробница в  Чивике – круглый каменный могильник бронзового века, расположенный в полумиле к северу от Симрисхамна. Датируется примерно 1600 годами до н.э., но не исключают  более ранние сроки создания. Его размеры 75 метров в диаметре, это самый большой курган подобного рода в Швеции.  Раньше из кургана систематически вывозились камни, и его использовали как каменоломню.  К сожалению первые записи о раскопках не сохранились.

Названия дней недели и германский пантеон

Для современного человека неделя стала лишь способом деления линии времени и календарной системой для распределения рабочих дней, выходных и порой бессмысленных праздников. Для древнего человека такое понятие как линия времени было чуждо и различные отрезки времени: эпохи, века, годы и недели отмеряли циклический ход времени. Неделя заканчивалась и начиналась снова, для человека нашей эпохи верящего в прогресс циклический ход времени ассоциируется со скукой и монотонностью. Но для древнего человека цикличная природа времени была естественным законом который наблюдался как на земле, так и на небе. Каждый день недели был посвящен отдельному богу или богам, что позволяло периодически посредством ритуалов соприкоснуться с миром богов и даже на уровне духовном переноситься в первобытную мифическую эпоху правления богов.

В этой статье будет рассмотрено представление о неделе у древних германских племён, опираясь на описания саксонских идолов из перевода текста «A restitution of decayed intelligence: in antiquities: Concerning the most noble, and renowned English nation. By the study and travell of R.V. Dedicated unto the Kings most excellent Majesty» 1634 года издания. Автор первых иллюстраций изображающих семь богов соответствующих дням недели нам неизвестен, образы идолов художник создал не на основании известных нам текстов Эдды, которая была обнаружена только в середине XVII века, но на основе более ранних исторических текстов и хроник: Тацита, Олафа Магнуса и Саксона Грамматика.

В начале нашей эры в римской империи восьмидневная неделя была постепенно заменена неделей семидневной, семидневная неделя в отличии от восьмидневной была построена согласно движению планет и гораздо лучше отвечала астрономическим целям. Эту систему позже у римлян позаимствовали и германские племена, легко найдя аналогии римским богам в своём пантеоне (имена этих богов дошли до нас в  названиях дней недели в европейских языках), но взяв за точку отсчёта первого дня недели не понедельник а воскресенье.

 В германских языках название понедельника Moonday  произошло от имени божества луны – Moone, сейчас нам больше известна под именем Мани, которое нам сообщает Младшая Эда. Средневековый автор изобразил идол этого божества как женщину, стоящую на постаменте и одетую в короткое пальто с головой покрытой капюшоном с довольно интересной деталью – двумя длинными ушами, и держащая в руках лунный диск с женским профилем, подобные изображения опровергают примитивную идею о том, что небесные тела полностью почитались как боги,  этот один из многих примеров где божество держит в руках небесное тело показывает, что люди древности и позже люди средневековья считали небесные тела именно атрибутами божества.