четверг, 27 апреля 2017 г.


Какая вещь самая бесполезная из продающихся в магазинах для магии? Сначала думалось что это 25-я пустая руна в наборах для гадания на рунах или куча якобы славянских амулетов. Но всё это по бесполезности переплюнули рунические свечи.
Доморощенные маги прочитали в книжке по гаданиям трижды переписанные толкования рун придуманные в 60-х годах. А те, кто ещё и рисует на свечах исландские гальдраставы очевидно узнали о них из википедии, раз полностью игнорируют правила нанесения ставов которые есть в переводах исландских колдовских книг. 
Вся нелепость заключается в том, что действие этих рун как утверждают активируется при сжигании свечи, что полностью противоположно традиционным рецептам когда магическая сила рун должна активироваться при вырезании и окрашивании, а при сжигании этих рун действие прекращается.
Современные маги снова демонстрируют своё полнейшее невежество и перевернули всю древнюю традицию с ног на голову.
Всем этим магам желаем ближайшего разочарования в своей магии и в язычестве в целом, а также  желаем раскаяться и исповедаться в церкви (хотя к сожалению это маловероятно с учётом денег получаемых за продающиеся в 30 раз дороже простых свечей).

суббота, 22 апреля 2017 г.

Оберег от зла, Германия, конец XV века 
Горный хрусталь, серебро, позолота

Известное русскому человеку слово "фига" восходит к латинскому Fica, т.е. инжир. Считается что инжир был одним из символов Диониса (в честь которого совершались священные оргии) из за формы плода напоминающего вульву, либо был символом фаллическим из-за своей обильной плодоносности. В Италии подобные древние амулеты известны как "mano fico". Позже символ вышел за пределы античного мира потеряв связь с именем Диониса но сохранив основное сексуальное священное значение . Не смотря на языческое происхождение был популярен в германии в средние века как символ защиты от зла,  сохранив в себе языческую традицию почитания коитуса как священного действия, не смотря на радикально противоположные взгляды церкви на любое соитие.

понедельник, 17 апреля 2017 г.

Руническая магия для начинающих. Разбор основных ошибок


Если вы знаете как переводится "ek erilaR", знаете что такое рунические поэмы, как Водан вылечил лошадь, то можете смело пропустить эту брошюру, так как ничего нового в ней не найдете.
Данная брошюра написана для новичков кто только заинтересовался рунами, и ищет что бы почитать на эту тему. Она посвящена не только азам рунической магии, но  и предупреждению самых распространённых ошибок.

скачать

вторник, 4 апреля 2017 г.

Уход Кралевича Марко


Практически у каждого народа Европы, а также некоторых народов Кавказа существуют легенды о спящем под горой герое (Король под горой).
Так и в сербских и болгарских преданиях сохранились легенды о Кралевиче Марко (Марко Краљевић, Μарко Крале, Марко-Королевич).  Про Марко сложено сотни легенд и ни в одной он не умирает в бою от руки врага, но засыпает, как следует «Королю под горой». Гёте в своем эссе о народной балканской поэзии сравнивал героический образ Марко Кралевича с Гераклом. И хотя в некоторых деталях легенды различаются, но во всех он описан как отважный герой, который  обладает невероятной силой и способен был победить сотню врагов, забросить булаву на пятьсот аршинов и выжить воду из куска древесины, также он отличается мудростью и любовью к своему народу, который он храбро защищал от турецких захватчиков.
Если говорить о легендах, в которых он описывается как «Король под горой» то для примера можно кратко привести:
«Его меч спрятан под большим камнем, но понемногу выдвигается из скалы: конь, стоя перед господином, жует понемногу пшеницу из большой торбы. Когда весь меч выйдет наружу и конь сжует всю пшеницу, тогда проснется Марко-Королевич и пойдет на защиту своего народа».
Также повествуется от том, что Марко ждет своего часа в дворце на необитаемом острове.
Но одна из легенд заслуживает особого внимания, так как в ней отражено понимание  упадка воинского сословия связанного с  прогрессом, и понимание наступления момента, когда война перестала быть хоть и жестоким но благородным занятием воина-кшатрия и превратилась в обычную бойню где главным фактором стала вспышка пороха (а позже и вовсе война превратится в бессмысленный и беспощадный акт благодаря нейтронному и ядерному оружию). И на эту легенду мы хотели обратить особое внимание.
В ней говорится о том, что Марко Кралевич удаляется на долгие века чтобы вернуться в критический для народа момент после того, как узнает про изобретение огнестрельного оружия, говоря «доблесть не поможет, ведь даже самый низкий из людей может убить лучшего богатыря». Или как сообщает  текст записанном Й. В. Громанном  в переводе Волхва Богумила «пришло время мне удалиться. Когда даже малое дитя может убить героя, не хочу больше жить на земле».

Wolfger 
03/04/2017 e.v.

воскресенье, 2 апреля 2017 г.

Академик А. А. Зализняк о Велесовой книге


Современные псевдоязычники верящие в реальность "Велесовой книги" и прочие профанации оказывают самое сильное разлагающее влияние внутри язычества, ибо за маской традиции там скрывается типичный модернист, считающий что отсутствие письменности у древних предков как-то умаляет всю традицию, а количество лет которое просуществовал народ и количество выигранных битв важнее духовного центрального наследия народа.
В данной лекции подробно и доступным языком объясняется почему Велесова книга не является историческим документом а наоборот является грубейшей подделкой которая смогла стать такой популярной только благодаря общему упадку человечества в нынешний железный век.